第六十九章 甘霖玉树（谢谢四水41的再次打赏）（第2 / 6页）

开始的几秒内，这些百姓的动作还不能同步，但随着钱俊伯等人以祷言的持续诵读为引导。

在他所在的小镇，平素间便是由他来主持信徒的日常活动，对于管理比较擅长。

此刻也正是在他的组织下，将这上千的百姓聚集到了一起。

余庭章等不少人频频回头观察，只见这些百姓眼皮低垂，口中轻声持续诵读祷言，神色庄严肃穆，对身外之事视如不见。

等了数秒，空气中可闻到信香的香气，耳中也一直有祷言诵读之声，除此之外却不见有何异常。

正疑惑间，余庭章忽地看到骆九江背负的那个老人眉心闪烁微光。

心中存神，手中结印，口中诵言！

这是张克对‘转轮教会’诵读教义的一些改革。

除了一般的浅信徒，在心中存神，观想出‘转轮王’的信徒可列‘居士’阶位。

远离俗世清修，幽潜学道，仁智自安，为山居。

出家修行，舍诸有爱，脱落嚣尘，为宫观。

随着其手印不断的变化，渐渐地使得上千百姓心意与之相合。

余庭章看的清楚，当老人手中的手印结为‘临’字时，上千百姓中结‘临’字印的百姓手中同样有微光显现。

每结一道手印，就有部分百姓手印与之相应。

当年在‘青空界’时，因为百姓心中含有杂念之故，众多的百姓始终无法令心意相合，致使大量的百姓死于魔虫之口。

张克之所以对教义做出改变，并构建出‘心中存神，手中结印，口中诵言’的诵祷体系，就是为了让信徒能够最快地将彼此心意相合。

在家修行，和光同尘，抱道怀德，为火居。

此三类信徒可以主持浅信徒进行一些善举活动，并可在各种活动中获得愿力凝聚更高品质的信香。

三类信徒并无高低之分，但‘宫观’信徒最为虔诚，实力也最为强大。

最重要的是凡此三类信徒可以号召信徒凝聚愿力信香形成一种类似领域的结界，且信徒人数越多，这种特殊的结界领域威能越大。

钱俊伯是‘火居’信徒，处事公正，乐于助人，在乡邻中的威望极高。