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第八十六章:呼延观音,野牛冲突(第1 / 5页)

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在这残喘之际,呼延观音已找上族长,说若再有势力为难,她愿意前往悉惕帐篷,换族人生路。

族长虽心疼这名好似轻生孙女似的呼延观音,却也不再拒绝。

老人年事已高,自己奔波劳累倒也算不得什么,但他身上肩抗部族一百多条性命。再这样亡命下去,不说被大小悉惕当做玩物游猎追杀,族内被波及池鱼的年轻牧民就要造反了。

若放在中原,对佛门众人来说,可算的是大不敬的名字。指不定就要秃头上门,拿着禅杖往脑袋上敲:就你是呼延观音啊!就你是呼延观音啊!

但北莽许多平民尊佛信佛,许多人都喜好以菩萨弥勒文殊等做名字,并不稀奇。甚至连妇人装束都深受印象,冬月以黄物涂脸,呈现金色,谓曰佛妆,春暖才洗去。

呼延观音并非本部人士,襁褓时被人丢在毡帐以外,只留下信物羌笛,刻有耶律慕容四字,从小受族长庇佑。

少女初长成,越发惊艳。只是在草原上,女子美色不过是那些悉惕的货物,可贩卖或上供。

她所在的部落悉惕只是草原上的小权贵,守成有余,开拓不足,得知账下竟有如此美人,也不敢享用,就忙不迭准备拿她赠送一名大悉惕,以换取新牧地。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。

斜光晚照,日近黄昏。塞外的大漠落日,草原风光,总是带着一种辽阔而苍凉的意味。

在草原上,有零星的湖泊分布,却彷佛虽点缀在草原上的珠宝,清澈纯净得不染一丝尘埃。

一碧衣少女就坐在湖畔边。

部落人与她颇有感情,不甘受辱,举族迁移。

那掌控部落生死的小悉惕勃然大怒,派遣骑兵追逐。

这一则消息不知怎么走漏了风声,被临近的几个悉惕知道了,纷纷派遣骑士,便又是一番争夺角力。

牧民死伤无几,倒是五六股骑兵自相残杀,死伤惨重。

但显然那些悉惕不会善罢甘休。

她的容貌明艳动人,秀丽绝伦,是天下少有的美人。

那长发垂肩垂泄,漆黑如夜。洁白无瑕的纤纤玉手捧着羌笛,含入樱唇,香腮微鼓,独奏竖吹,笛声幽幽。

初听时甚为清澹,笛声渐变,越发幽怨哀婉,彷佛是在倾述一首令人肝肠寸断的哀歌,听之令人神伤。

联想起近日的经历,少女心中不禁幽幽一叹,笛声更是悲切。

少女的名字叫呼延观音。

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