第三百四十七章 任务奖励，发财了！（下）（第2 / 17页）
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看到这里，可能还有人会继续杠：
“然后呢？文献有什么用？拿来自嗨吗？”
这就涉及到一个文化特定领域的范畴了。
它叫做中华文明圈。
但编纂《四库全书》时。
清高宗却认为壮缪是对关羽的贬低。
故命馆臣将壮缪改为忠义，以示对其力扶炎汉，志节凛然的表彰。
是不是很可笑？
类似的例子多的很，整部《四库全书》充斥着大量的二创、曲解甚至凭空捏造。
《永乐大典》这本书的意义只在于古代，在现代它就只是个腐朽的纪念日，客观价值不大。
这是一种非常非常狭隘且偏激的看法。
一部华夏民族的瑰宝，绝不是精神慰藉那么简单。
此处就多花点笔墨，好好说道说道《永乐大典》到底有没有实际价值。
首先要说明的是一点。
然而尽管如此，它依旧是目前参考文献的首选。
而《永乐大典》则不然，它对于历史没有进行任何修改粉饰——这不仅仅是朱棣为了贴金说的大话，后世所存的几百册《永乐大典》都证明了这件事。
光这一点，《永乐大典》就可以把《四库全书》秒到渣都不剩了。
因此如果《永乐大典》面世，它将成为一套最权威的参考文献。
当然了。
截止到目前。
很多华夏古代书籍的原版都已经流失了，相当相当多的文学作品都只知其名，但不知道它的具体内容。
如今研究华夏古代历史的第一参考文献是《四库全书》，清朝时期所编写。
然而整部《四库全书》对于牵涉违碍的内容改动极大，并且删减了大量的内容。
比如《三国志蜀书关羽传》载，关羽死后追谥羽曰壮缪侯。