第1072章 三官大帝（第2 / 2页）

古时候，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。如《仪礼·觐礼》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”

尧、舜、禹原本是巫王，又或者是巫帝。他们的肉身陨落数次，元神不灭，滴血重生，在巫家战败之后，改换门庭成了仙人，然后被封为“三官大帝”。

陆丞的分身陆蝉，曾经做过唐尧的太史令，为唐尧著书立传，歌功颂德，没想到这浓眉大眼的家伙，摇身一变成了天庭高官。

天庭职位，分成九品十八阶。

天官大帝的职位，比“呼延灼”高了三阶，乃是二品仙官的正职，相当于第三阶。而“呼延灼”作为“耀明宗飘天帝”，名字虽然好听，职位却不算太高，乃是三品副职，相当于第六阶。

这些人本来就是仙人，虽然由仙入佛，但参加宴会毫无违和感。

因为鸿钧老祖高高在上，收下三清道祖和西方三圣为徒，整合了仙家和佛门，所以这届天庭乃是“仙佛合宗”的联合体。

其实对于圣人而言，修真大道万千条，每一条都能走得通，阡陌交通，错综复杂，不管怎么走，到最后都能交汇融合在一起。

这就像做科研，不管研究动物、植物还是微生物，到最后都要进入分子、蛋白、遗传基因的层次。而蛋白质的分子构象中蕴含着命符，所以修真的本质就是研究和提升命符。既然如此，又何必区分佛、道、儒、神、仙、魔、鬼、精、怪、人、妖呢？

可是鸿钧老祖建立的天庭，只收纳仙、佛和神魔，将凡人和妖、精、怪完全排除在外。

“呼延灼”心想：“这三位圣贤的名声太响了。玉帝将他们推出来，让他们担任天庭高官，是为了稳定群仙，让他们顺从天意，从而更好的建立天庭秩序。

天庭虽然是强权机构，但名义上还要堂而皇之。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

像尧、舜、禹这些上古巫帝，每一位都有很大的影响力。如果能多拉几个过来，整个天下也就稳定了！

可惜到目前为止，青赤黄白黑五帝还独立在外，没有接受天庭的召唤。如果这五位帝君撑不住，转投天庭成了“五老帝君”，那么天庭将变得更加稳定。那样的话，陆家的机会就更少了。

因此之故，呼延灼觉得：“该让本尊陆皇出马，去见一见青帝伏羲和黄帝轩辕了。”

陆家虽然是修真家族，拥有大量的仙王和仙君，却不肯抛弃两亿华夏百姓；陆皇完成了两步证道，功力深不可测，也不觉得自己是高高在上的神仙，而是站在人的角度考虑问题。这是跟鸿钧老祖和三清道祖截然不同的地方。

“呼延灼”面带微笑，不声不响的观察。他还看到了三官大帝。

三官大帝，指天官、地官和水官，又称“三元”。这三人是谁呢?

他们是古代三位明君尧、舜、禹的分身。

三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官赦罪之日，下元节为水官解厄之日。