第75章 神的传说（第2 / 3页）

“在第三次狂宴时，人们已经被折磨得无比疲惫，因此都非常消极。而在那之后，狂宴仪式才终于没有急着再开了。直到大半年后，第四次狂宴到来了。但是，第四次狂宴与之前有很不相同，因为……狼神出现了。”

“在第四次狂宴开始很久前的某天，村中的一个孩童说看见巽岳神被一只野兽吃掉了，起初村里众人是不以为然的，但是自那之后，村民数次看见一只巨大的白色狼影，还展现出了奇异的能力。再加上巽岳神之后再没降下血雨，人们也终于相信了巽岳神被野兽吃掉了。村民猜测巽岳神因为人心中对其没了信仰，再加上战争对土地的摧残，由此变得虚弱，因此才被一只野兽偷袭并吃掉。而那只野兽也由此获得神性，被人们称之为狼神。”

“人们相信，狼神作为新生的神，肯定需要祭品壮大自身，但它又没有实力让众人臣服，所以便会吃掉村中的某人，装作那人的模样，试图获取他人的信任并以此想办法偷偷吃掉更多人。因此，第四次狂宴仪式的形式，就是寻找出伪装成人的狼神，将其处死。人们之间的猜忌，被质疑……已经跟我们现在的狂宴有几分相似了，但还是有很大不同，特别是传说方面。”

“第四次狂宴时，狼神要是被处决，天空就会再次下起血雨，那预示着人获得了胜利。但是狼神并不会就此死去，它会休养生息，在以后又卷土重来。奇怪的是，在狼神出现后，狂宴的频率就减少了许多，几年甚至十几年才举行一次了。”

接着，溪允又说起之后的数次狂宴。每一次的狂宴与相应的传说都有所不同，就仿佛是见到知晓过去传说的人已经死了，就肆无忌惮的开始修改传说一样。

然而，溪允刚翻看了几页，就不由得愣住了。

“第一次的狂宴……根本没有与狼神相关的记录？”

“这是什么意思？”肖亦问。

“狂宴是因为狼神而存在的，但是……第一次狂宴的起因，是为了要给一位名为巽岳神的神献上祭品！”

“巽岳神？怎么又冒出来一个神啊？”

作为一切起源的巽岳神，甚至直接消失了，就像是从一开始就不存在一般。而最初掌控群山的神，也就变成了狼神。

这让肖亦不禁想起了舍雷亚曾经对他说过的，神与神的传说为了迎合当时的主宰者，总是在不断的改变。

但是，狂宴与狼神的传说改变得如此频繁，究竟是为了什么目的？

溪允继续说：“五十七年前的狂宴，也就是婆婆参加的第一次狂宴，已经与我们今天的狂宴差不多了，只是没有守护灵的存在。然后三十九年前的狂宴，又突然多出了守护灵的存在与传说，婆婆想必就是对此感到疑惑，才一直在收集有关狂宴的记录吧。”

“先等一下。”溪允从最开始，认真的讲述起其中的内容：“这一切，得从村子的建立开始说起。那时，人们敬畏着群山，敬畏着自然，认为那无尽的山脉中，存在着一位名为巽岳神的神。巽岳神掌控着群山的一切，人们能从群山中获得食物，皆是巽岳神的施舍，因此人们崇拜，祭拜着巽岳神，并不敢逾越巽岳神的领地，只敢将村庄建立在山脚下。”

“但是后来，战争和饥荒一同袭来，极度的饥饿，对侵略者的仇恨，终于使得人们逐渐变得疯狂，甚至开始出现人吃人的情况。人们也舍弃了对巽岳神的敬仰，为了躲避战争，也为了获取到山中的食物，人们开始搬迁到深山之中，这便是我们村子的由来。”

“但是很快，巽岳神就对不敬的人们降下了神罚，一场血雨袭来，无数野兽的尸体从天而降，砸死了好几个人。但即便如此，人们还是不能离开深山，所以为了平息巽岳神的怒火，人们便开始了第一次狂宴。”

“因为没有狼神，所以第一次的狂宴跟我们所熟知的也完全不一样。那是……选择一个人作为祭品被处死，献祭给巽岳神。而选择的方式，就是搏斗，将对方打到无法还手，就算胜利，而且不论男女老人，不论对方是否是亲人朋友，一旦被确定是村中最弱小的人，就要被处死。跟现在的狂宴不一样，完全就是摒弃人性的，单纯的血腥与暴力的仪式。但偏偏又说未满十四的孩童不懂事，没有资格，不能参加狂宴，因此在狂宴期间要被赶出村外。”

“之后的第二次狂宴，竟然是在第一次的十一天后就再次进行了？这么快？而第三次狂宴，则是在第二次狂宴结束后的二十四天后就举行了。为什么要如此着急？就好像是……没能达到什么预期就急忙再开一次一样。”