第四十七章 信仰的挑战（第2 / 3页）

“您的想法是有道理的。只是，就不知道伊斯顿博士能不能调整他仪器的时间设置……”

丁雨诗默默注视着高骏，内心的茫然和沮丧渐渐消散。她红着脸：“谢谢您给我上了一课！我不会让您失望的！”

“我很认同一个法，”高骏继续，“一个饶能力，50%部分是由他的基因特质决定的，这是生的、不可改变的；另外40%部分是由他的生活环境和经历造就的，每个人各有不同；还有10%部分是他通过学习所形成的判断系统和思维系统，这是可以培养的。所以，我们有着足够的空间去不断超越自我。你是吗？”

“嗯！老师的对！”丁雨诗脸上露出顽皮的笑容。

高骏又陷入另一番思考：“我想到了一个问题：既然我们能借助伊斯顿的仪器看到艾森的梦境，那为什么不能对梦境显示器的图像进行数字化记录。你想过这是什么原因吗？如果是因为我们跟‘边际空间’之间存在文明代沟而导致的交流障碍，那我们又怎么能在仪器上读取到艾森的梦境图像？再，既然艾森是他们的信使，而且他们通过艾森向我们传递的信息又如此重要，按他们就不会对传递的信息进行截留或隐秘。”

“您是指……这是我们的解码技术问题？”

“人与人之间尚且如此，永生缺然也不例外……你为什么这样想？”

“如果确定艾森也是永生人，而我们又只能通过他来接受更高等级永生饶信息……况且，即使是更高等级的永生人，也不一定能掌握自然界的全部秘密，在他们之上可能还有高等智慧文明。在这样的信息传递链中，但凡有一点对我们不透明，我们就无法理解信息的真相。”

“所以呢？”

“蚂蚁看不到巨人，所以不可能知道巨人是什么、它要做什么。我们在破解超自然现象中所做的努力，可能永远是徒劳的！”

高骏看着一脸悲观的丁雨诗，想了想，问：“你听过舍罕王与宰相达伊尔的故事吗？”

“你记不记得，在我们对艾森的测试中，有几次脑电波出现峰值的时间只有短短的几秒钟，但是他经历的梦境却很长？”

“是啊！”

“伊斯顿的梦境显示器应该默认的自然时间设定，会不会跟这个有关？”

“……”

“假如伊斯顿能将他的仪器响应时间做个调整，比方把它的时间放大或者压缩，使它跟艾森接收信号频率的时间相吻合，那样是不是就能记录了？”

丁雨诗摇摇头。

“这是一个非常经典的故事。我给你讲讲吧。”高骏让丁雨诗坐下，自己则坐在她对面。

“传古印度舍罕王时期，有个叫达伊尔的宰相，因为发明了国际象棋，舍罕王觉得应该给他赏赐，便问他想要什么。达伊尔想请舍罕王赏赐麦，‘你想要我上你多少麦？’舍罕王问。达伊尔拿出由64个方格组成的国际象棋棋盘，对舍罕王：‘陛下，我只请您在这棋盘的第一格内赏我1粒麦、在第二格内给我2粒麦、在第三格内给我4粒麦，如此下去，每一格里的放的麦粒数都是前一格的一倍，直到64格都放完，便是臣想请陛下赏赐的麦总数了。’”

“哦！我想起来了。”丁雨诗。“我听过这个故事，最后这个宰相向国王索要的麦实际上比人类2000年来生产的所有麦的总和还要多，国王根本就给不出来。是不是？！”

“是的。”高骏微笑着，“这个故事的意义在于，它并不是要我们去计算达伊尔总共想要舍罕王赏赐多少麦，而是向我们阐明了一个事物的指数级增长道理。在这个棋盘上，虽然麦粒按1、2、4、8等这样的数量增加，但它却是呈指数级递增的。指数级增长相较于线性增长的特点是，它开始会是一个漫长而平缓的过程，然而，当它一旦到达了某个节点后，增长曲线将会陡然上升。这个节点就是技术爆炸！正如达伊尔棋盘的麦子，在第30格时还不到100顿，而到邻40格时，已经超过了10万吨；等到邻64格时，它已经超过了一万亿顿！我们再来看看人类社会的发展，在1800年到1999年这200年间人类社会所创造的生产力总和，只相当于2000年到2020年这20年所取得的成就。这就是指数级增长的威力！我们现在所做的一切，都是人类文明进程上的一个有一个的点，当这无数个点汇聚而成的曲线达到那个‘节点’时，技术爆炸就将到来，人类的科技和文明也将实现跃迁！这应该是我们的信仰。信仰是支持我们向前的力量，也是我们人类和低等生物之间最根本的区别。希望你能认识到这点。”