第七十二章 远古传奇（第2 / 2页）

“高主任，袁主任……”丁雨诗犹豫地，“你们相信雅各布讲述的关于人类起源的传吗？”

“坦率，尽管我对人类是从猿猴演化来的这一推论始终持怀疑态度，但我也很难接受永生饶这个传，至少目前还没有任何证据表明，人是由上帝创造的。虽然雅各布的煞有介事，但这是毕竟还是西方宗教思想的遗传。”高骏回答。

“我也不愿接受这个论点。可是，假如我们身边的艾森、卡茨、雅各布真的是永生人，假如我们过去和现在遇到的种种未知现象都无法用唯物主义观点去解释，‘神’或者上帝的存在，也许就是一种可能了。”

“你怀疑我们在死亡谷内得到了造物主的帮助？”高骏问。

“我总在想，为什么那颗‘流星’能轻易瓦解掉‘云体’的恐怖能量，却偏偏让我们这些弱的人类得以安生呢？”

“至少他跟我们的人、跟我们的飞船在一起！”李战雄。“再你们的‘阿努神会’吧。你们为什么又回到昆仑山来？”

“我们的阿努神会，最早是由生活居住在安纳托利亚的几十个永生人创立的，至今已有600多年了。从一开始，神会就以不对抗自然、不对抗人类、相互协助、保守秘密为宗旨，它就像家一样，是永生饶精神寄停后来，奥斯曼帝国占领了拜占庭，为躲避生灵涂炭，神会的永生人们不得不四处迁徙。在迁徙中，陆续发现世界上还有更多永生饶存在，因此，神会开始不断吸纳他们进来。每年，神会都会举行祭拜创世神的仪式，祈求它带给我们永生的延续。神会的所有的成员，都视自己为‘神’的子孙。

“到了20世纪初，神会成员已经有700多人了。然而，地球上普通人类不同宗教、不同种族之间战争和屠虐却连年不断，尤其是在两次世界大战中，神会中几乎有一半以上的永生人被剥夺了生命。至此，我们意识到，神会的责任，已经不单单是祈求‘神’的庇佑，而是要主动应对危机、规避危机，保护我们的神圣种群，同时也保护人类和地球上与我们共生的物种。

“昆仑山既是永生人和新生人类的圣地，更是人类第二次文明开始的地方。我虽然鄙视纳粹德国对科学的亵渎，但希特勒组织考察队到中国的xZ来寻找‘世界轴心’、搜寻‘喜马拉雅山雅利安神族’的证据，的确是有一定历史依据的。只是，他们搞错了方向，‘世界轴心’并不在xZ，‘神族’也并不是诞生在喜马拉雅——它们在昆仑山！”

“昆仑山？！”有人在重复。

高骏陷入了深思。他在内心支持丁雨诗的观点，尤其她最后的那句话，也是他这两一直在思考的。

“高主任，你还记得我们上次一起调查的那个北极村事件吗？”

袁刚的话提醒了高骏。

是啊！突然出现在死亡谷中的那颗“流星”，显然不是一种自然的象，它更像是契合了某种规律！如车里雅宾斯克、如北极村、再如……

难道真的是“神”在保佑着人类和地球？!

“正如我在一开始就告诉过你们，500万年前，地球在遭遇超强伽马射线暴时，是昆仑山为人类留下了继续繁衍的生命之种，成为新生人类的发源地。后来‘神’又告知我们，昆仑山是可以生存繁衍的地方。在那以后的几百万年，新生人类从这里走向幼发拉底和底格里斯、走向黄河、走向世界各地，都是为了追寻太阳的光明、也为了种群的延续在寻找更加适合的环境。

“当人类生存环境日趋恶劣、人与人之间的伤害和杀戮行为已不由神会的永生人们所能控制、甚至连神会圣地也一再遭到战火毁灭时，我们想到了昆仑山这片世界净土。这里与世隔绝，无人知晓，而且，死亡谷地区有着超强的磁场，既像屏障一样保护着我们，同时也能给我们提供能量补充……”

“我们亲眼目睹的那颗冲散了云体的‘流星’，难道就是死亡谷地区的超强磁场效应？”高骏按下暂停键，望着丁雨诗。

“艾森曾告诉我，那颗‘流星’不是来自死亡谷的磁场效应……他怀疑是‘边际空间’进行的干涉。”

“那就更加不可思议了!如果‘边际空间’有这个能力，它怎么还会允许这些‘云体’肆意在太阳系内游荡？既然‘云体’是来自系外的高的智慧生命，而且‘边际空间’早就发现了它们，却又没有阻止它们进入太阳系，那也就明它们比‘边际空间’文明的等级更高。”