第312章 死人脏器（第2 / 3页）

祭地，亦以香料拌和着泥土埋入地下，以供地之用。

所以，在很长一段时间内，小伙子除了每日狩猎，帮工，赚来勉强维持自己和母亲所需的粮食和少许的药。

先以燎祭，燃烧发香、发烟的植物，让这些烟气直通云霄，以期通天地之灵。

神像内部的情况很多人没有看过，只以为是雕塑和泥塑，再塑以金身，但其实，神像在落成之前，就得在内里装上象征性的五藏肉，作为象征性的内脏。

神明的.脏器。

但这很显然是个奢望，他虽然悉心照顾母亲，但他母亲的病，绝不是一朝一夕就能好，或是一点点雨水的原因。

浓厚信仰的某地，在某段时间内，几乎只要有一尊神像落成，便会有一个被推选出来的人，失去自己的脏器。

老母亲看到他这样日渐憔悴，还得维持家里也心疼。

人们相信装上内脏，就是‘完整’，而为神仙装上象征性的内脏，就是赋予神佛‘神识’以及‘生命力’。

燎祭无用，升为三牲，三牲无用，天地不应，再升为人牲，人牲无用

那就让高贵的人来。

脏，古称藏。

只能在那些巫医们信奉的或大或小神像前长跪不起，以期能让母亲舒服一些。

祭祀不够，血肉便会层层叠加，以期某日，天地应允所为。

当然，因为太过‘郑重以待’，要保持众多内脏的鲜活，品相绝佳，也有可能是数个人。

我听到那与我所想不同的名称，顿时瞳孔一缩：

“你再说一边，什么肉？”

一一一.二五三.二零四.二零八

甚至，因为一目了然的穷，一看就还不起，连借贝（贝：钱币），借粮食都是借不到的。

而我为什么在听到陈大春说出五藏肉的时候，会如此吃惊

就是因为，他说着‘五藏肉’，其实拿的是‘五脏肉’！

这其中的细则，就不得不提到千百年前的那件事——

但在约摸千百年前，经由一场不小的浩劫，这才彻底划分开来。

更讽刺的是，小伙子的父亲还在时，他们家是十分有名的善人之家，会将自己的食物无私的奉献给吃不饱饭的其他人。